به گزارش خبرنگار مهر، امیر دریادار حبیب الله سیاری ظهر پنجشنبه در جلسه شورای اداری نوشهر با بیان اینکه، دانشگاه علوم دریایی حضرت امام (ره) نوشهر محل آموزش و تقویت مدیران و فرماندهان نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران است، گفت: به برکت انقلاب، امروز نیروی دریایی راهبردی در آبهای آزاد جهان حضور پیدا کرده و این برای اقتدار ملی و عزت مردم بسیار حائز اهمیت است.

وی به بحث تامین خطوط مواصلاتی کشور در آب‌های آزاد دنیا پرداخت و گفت: منطقه‌ خلیج عدن – باب‌المندب و دریای سرخ یک منطقه آلوده به تروریست دریایی شده و این ضربات زیادی به اقتصاد کشورها از جمله جمهوری اسلامی وارده کرده است و ماموریت حفظ و حراست از خطوط کشتیرانی چه نفتی و چه تجاری امروز بر عهده نیروی دریایی است.

امیر سیاری افزود: انجام این ماموریت با این وسعت در جهت سالم‌نگه‌داشتن خطوط مواصلاتی اقتصادی کشور حائز اهمیت است و توسط مدیرانی انجام می‌شود که امروز در دانشگاه امام خمینی (ره) آموزش می‌بینید.

فرمانده نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران تصریح کرد: ما متعهد هستیم هیچ‌گونه تجهیزات برای تامین تجهیزات مورد نیاز نیروی دریایی را از کشورهای خارجی وارد نکرده و دست نیاز به سوی بیگانگان دراز نکنیم زیرا این در شأن مردم بلند همت ما نیست.

امیر دریادار سیاری با بیان اینکه امروز در بحث ساخت تجهیزات دریایی پیشرفت‌های بسیار خوبی داشتیم گفت: انواع ناوهای موشک‌انداز، ناوشکن‌ها و زیردریایی‌ها را در حال ساخت داریم.

وی با بیان اینکه امروز در بحث تربیت نیروی انسانی مورد نیاز نیروی دریایی، ساخت تجهیزات و جنبه عملیاتی از توان دانش آموختگاهی دانشگاههای داخلی بهره می بریم و در بالاترین جایگاه قرار داریم.

فرمانده نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران با تاکید بر اینکه امنیت خزر برای کشور ما بسیار حائز اهمیت است گفت: دریای خزر دارای منابع متعدد غذایی، انرژی، گردشگری، محیط زیست، تجارت و حمل و نقل برای کشور  و در مسیر کریدور شمال به جنوب است و ما از منابع دریا می‌توانیم بهترین و پیشرفت را برای توسعه دریا محور کشور داشته باشیم.

وی به ارتباطی که دریای خزر با سواحل مکران برقرار می‌کند اشاره کرد و گفت: ما قادر هستیم در اقتصاد آسیای میانه و قفقاز اثرگذار باشیم و این می‌تواند در توسعه دریامحور کشور ما بسیار مهم باشد.

دریادار سیاری بیان داشت: بنابراین باید تمام تلاش ما بر این باشد که توانمندی ما آنقدر بالا برود که از منابع موجود دریا برای توسعه دریامحور کشور استفاده کنیم و از جایگاه خاص خزر در ارتقاء این جایگاه بهره لازم را ببریم، چیزی که تا حالا استفاده لازم به عمل نیامده است و امیدواریم با تدابیر مقام معظم رهبری که در خصوص اهمیت دریا فرمودند، به اهداف برسیم.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری سانا، نظامیان ارتش سوریه به عملیات پاکسازی استان «حماه» از لوث تروریست های داعش و جبهه النصره ادامه دادند.

بر اساس این گزارش، نظامیان ارتش سوریه موفق شدند طی عملیات هایی جداگانه مناطق «خربة الناقوس» و «المنصوره» واقع در حومه این استان را از لوث تروریست های جبهه النصره پاکسازی کنند.

به گفته شاهدان عینی، نیروهای مردمی سوریه در جریان این عملیات ها همکاری گسترده ای با ارتش سوریه داشتند.

در جریان این دو عملیات ده ها تروریست تکفیری به هلاکت رسیده و شماری دیگر نیز به شدت مجروح شدند.

در همین حال، منابع خبری از وقوع درگیری شدید میان گروه های تروریستی خبر می دهند. به گفته این منابع تروریست های جبهه النصره با اعضای گروه به اصطلاح «ارتش آزاد» سوریه در استان حلب به شدت درگیر شدند.

از سوی دیگر، جنگنده های ارتش سوریه مناطق «الزقوم» و «الحمیدیه» واقع در حومه استان حماه را طی چند نوبت بمباران کردند.

در جریان این حملات که بامداد امروز اتفاق افتاد، ده ها عضو گروه های تروریستی ـ تکفیری به هلاکت رسیدند.

عملیات گسترده ارتش و نیروهای مردمی سوریه برای پاکسازی دیگر مناطق و استان های این کشور همچنان ادامه دارد.

به گزارش خبرنگار مهر، دروزی ها یک اقلیت کوچک حدوداً یک میلیون و پانصد هزار نفری را تشکیل می دهند که عمدتاً در سوریه، لبنان، فلسطین و اردن حضور دارند. دروزی ها در سده ۱۱ میلادی از اسماعیلیه منشعب شدند و از مکاتب گنوسی و فلسفه نوافلاطونی تأثیر پذیرفته اند. آنها خود را موحد می دانند اما برخی ابهامات درباره آنها وجود دارد که باعث شده برخی مذاهب اسلامی دیگر، آیین دروزی و پیروان آن را به خروج از اسلام و بدعت گذاری در دین متهم سازد.

در زمینه اندیشه ها و مبانی اعتقادی دروزی ها با دکتر سیدجواد میری، دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به گفتگو نشسته ایم؛

*در ابتدا یک معرفی کلی از دروزی ها بفرمایید.

در مورد دروزی ها یک سری اطلاعات کتابخانه ای وجود دارد که می توان با یک جستجوی ساده به آنها دسترسی پیدا کرد. اطلاعاتی مانند اینکه دروزی ها کجا بوده اند و از کجا آمده اند و از چه زمانی وارد منطقه شده اند که من به طور خیلی خلاصه آنها را بیان می کنم، بعد وارد اصل مطلب می شویم.

با ظهور دولت فاطمیون در جهان اسلام که مرکز آن در قاهره است، معادلات سیاسی، کلامی، مذهبی فلسفی جهان اسلام دستخوش تحولات عظیمی می شود، چون فاطمیون شاید از تنها نحله های تشیع اسماعیلیه بودند که معتقد به باطن گرایی بودند و جزء نحله باطنیون بودند.

در آن زمان امویها و بقایای آنها، در جنوب اروپا و در مناطق اسپانیا و فرانسه کنونی بودند و عباسیان در بیشتر قسمت های سرزمین های خلافت اسلامی بودند و یک سری هم سلطنت ترکان غزنوی و بعدها سلجوقی که در قسمت های آسیای مرکزی، ایران امروز، ترکیه و بالکان بودند. تقریباً برخلاف این سه یا چهار نحله، اسماعیلیه تنها گروه و تنها مرکز دولتی بودند که اساس زندگی دینی خودشان را بر عنصر باطنی گرایی پایه گذاری کرده بودند.

ورود اسماعیلیون به جهان اسلام و تشکیل دولت و حکومتی بسیار قوی، نه تنها معادلات را در حوزه سیاست و روابط بین الملل آن روز، هم در جهان اسلام و هم خارج از جهان اسلام با دولت های مسیحی از بین برد، بلکه صف آرایی های کلامی، فقهی، حدیثی و فلسفی و فکری را هم به هم زد.

از درون شیعیان اسماعیلی باطن گرا در آن زمان فردی به نام حاکم بامرالله، یکی از خلفای فاطمیون بود. بعضی ها معتقدند که حاکم بامرالله را کشته اند و بعضی ها معتقدند که حاکم بامرالله کشته نشده، بلکه او به غیبت رفته و به نوعی برای آنها امام زمان محسوب می شود. خیلی از اسماعیلیون این را قبول نکردند و انشعابی در اینجا صورت گرفت و نتیجه آن انشعاب، نحله یا فرقه ای با عنوان دروزی ها شد که معتقدند حاکم بامرلله ششمین خلیفه اسماعیلی، تجلی واقعی خداوند در روی زمین است. اینها به دروزی ها معروف شدند.